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》)。在此净土中,佛法弘盛,环境清净,人们和乐,内心向善,致使鬼趣众生亦能顺向正法,“城中有罗刹鬼,名曰叶华,所行顺法,不违正教,每向人民寝寐之后,除去秽恶诸不净者,常以香汁而洒其地,极为香净”(《佛...
高永旺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22314665709.html
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戒幢律寺在安上大和尚的主持下,佛门弘盛,佛法昌明。未来的西园戒幢律寺,必将如日中天,更加繁荣昌盛,放出那灿烂的光辉。 愿苏州市佛教界和我们上海佛教界,西园戒幢律寺和我们玉佛寺、静安寺,共同携起手来,...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
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而不是以解脱为目的,这也远离了当初佛教创教之本怀——以经教为方便,以解脱为目的。 在这种环境之下,惠能应运而生,对治义学之弘盛而复繁,随顺时代的需要,而对佛教进行革新,高倡“不立文字”,反对繁琐哲学及...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
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香严寺慧忠国师,以及慧能弟子四世法孙、南召县丹霞寺的创始人天然法师等人的提倡,使南宗形成为禅宗正统的主流,弘盛于晚唐及五代。至宋、元、明、清尚连绵未已,成为在我国流传最久,势力最大,影响最广的佛教宗派。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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,慧荣未能取胜。时在金陵弘盛“三论”之学的名僧兴皇寺法朗也曾派高足前来设难数旬,往复辩论。
由于智顗在讲说义理的同时,也注重禅定的修习,常在讲说义理的同时,也注重禅定的修习,常常感到京城杂乱,不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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华严五祖思想窥探 ◎ 正 慈 绪 言 华严宗乃我国佛教八大宗派之一,以《大方广佛华严经》为一宗依据之根本经典;以建立义理,显示旨归,因而得名。又此宗之观门教相,经杜顺和尚初创,至相尊者...
正慈法师
|佛学论文|因明|五明|
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华严学—传统与己证 龟川教信著 释印海译 一、讲解与注疏 吾人考察华严学是从基本的,此一宗派教法所依之典籍华严经。这些经典是那些人?经过如何去讲解?以至达到教学的组识大成,必须从史实上去考...
龟川教信著
|佛学论文|因明|五明|
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第一传。同时 有唐贤首法藏的弟子新罗国审祥,住日本大安寺,于740年应请在 金钟道场开讲《华严经》。为日本华严宗初祖。从那时以来:《华严 经》的讲习渐次弘盛。 在律宗方面,七世纪后期有日本沙门道光入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22403766214.html
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指出:“(佛教)完全操诸高僧及国王大臣之手,若有王臣拥护的佛教高僧,便可使佛教弘盛,风靡一时;否则,若某一时代无杰出僧才,不能引生王臣信仰,或遇根本不信佛教的国王,佛教自然被压迫摧残了。”[20]只有...
刘建平
|五明研究|
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(本项研究受四川省哲学社会科学研究规划项目《唐五代白话禅诗研究》、‘教育部百所人文社科重点研究基地’四川大学中国俗文化研究所重大研究项目基金资助。) 【内容提要】 赵州从谂为唐代著名的禅宗宗师。他所开创的不主故常、独往独来的奇崛禅风,使其得以卓然屹立于五家之外,法脉延绵弘盛至今,影响远播日本、韩国等汉传佛教圈。本文依据古今中外的载籍,在前贤时俊以及作者以往研究成果的基础之上,勾勒了赵州...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
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